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  • 吾家有女读《四书》

    当时5岁，非常顽皮，根本不愿好好读，有时还使犟劲偏不读，但是由于我们的坚持，教了一段时间， 我就发现孩子在学习的时候非常容易就记住了在我们看来枯燥难懂的《论语》、《大学》等，我就知道这种方法是可行的，...的发展到今天大小20多个孩子。 　　在这一年当中赵老师克服了种种困难，跟他爱人董老师付出了巨大的心血和汗水。我女儿今年6岁半，读经一年了，实际效果是《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《庄子》、...

    张晓军、任淑琪

    |读经|儿童读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1536586668.html

  • 学诚法師在两岸佛教文化论坛上作精彩的发言

    ，对亲疏关系不同的人有差别地尊重、善待，如《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《论语》说：“己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”《中庸》说：“亲亲之杀，尊...忽视精神信仰的同时，也会出现同样的问题。‘德’的养成和践行不能离开对‘道’的追求和体认，如《论语》说：“志于道，据于德。”《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其...

    【佚名】

    |发言|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09262019740.html

  • 理学大师马一浮

    这正是“夷狄所不能侵，患难所不能入的”（同上）根本之所在。他以此作为个人品德和操守的修养信条，一生中始终表里如一，坚定不移地讲论和践行，其精神确实令人敬佩不已。　　马一浮十分推崇《论语》一书。他认为，《论语》一书，其大义“无往而非六艺之要”。他说：“《论语》有三大问目：一问仁，一问政，一问孝。凡答问仁者，皆诗教义也；答问政者，皆书教义也；答问孝者，皆礼乐义也”。而“易为礼乐之原，言礼乐则易在其中”...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581838881.html

  • 王财贵：简易三百读经法

    “读经”的味道了。兹稍作说明如下： 　　首先，“每天进度一百个字”：“一百字”，大概如论语的前三章 ( 含标题及序号计有九十八个字 )，或老子的第一第二两章 ( 含标目计一百五十三字 )，或唐诗前两首 ( 含标题作者计一百零三字 )，或论语一章配老子一章 ( 计一百零三字 ) 等等。如果怕初学者一时背不来，从五十个字开始也可以，视其能力逐次增加。但是千万不要低估了儿童的能力，千万不要因为大人自已背...

    王财贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464141249.html

  • 理学大师马一浮＊

    辜负先圣”，而这正是“夷狄所不能侵，患难所不能入的”（同上）根本之所在。他以此作为个人品德和操守的修养信条，一生中始终表里如一，坚定不移地讲论和践行，其精神确实令人敬佩不已。　　马一浮十分推崇《论语》一书。他认为，《论语》一书，其大义“无往而非六艺之要”。他说：“《论语》有三大问目：一问仁，一问政，一问孝。凡答问仁者，皆诗教义也；答问政者，皆书教义也；答问孝者，皆礼乐义也”。而“易为礼乐之原，言礼乐...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063242649.html

  • 什么是伪经

    什么是伪经？刚晓法师古代的经典有一个特点，很随意，是讨论问题的。古人都是这样，咱中国的经典，最有名的经典是《论语》，《论语》完全是孔子与人的讨论，不过是孔子的水平与讨论者相比太高了，别人只有受教的份儿而已。再看《黄帝内经》，虽然说是假黄帝之名，但也是对谈的方式来的。《道德经》是因受逼而写的，不算。佛教经典也多是对谈，好象就《阿弥陀经》一直是佛在说个不休。现在这《正理经》也是讨论问难式的。只要是...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382953055.html

  • 推己及人与慈悲众生

    论语》）孟子说：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”可见，儒家认为孝道是人所特有的道德行为，是人和动物相揖别的标志之一，不忠不孝的叛臣逆子被贬称为“禽兽”。“有知而无义”的动物即使偶尔有“报答... 儒家没有三世因果的观念，所关注的只是现实的社会和现实的人生，所以儒家孝道也是针对父母此生的孝事，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语》）奉养敬事、祭祀缅怀，这由生到死的整个过程...

    朱岚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250879916.html

  • 慈悲与爱的异同

    义者宜也，尊贤为大。亲亲之教，尊贤之等，礼所生也。”(《中庸·哀公问政》)又说：“唯仁者能好人能恶人。”(《论语·里仁》)仁爱既有如此严正的等级，人就必定会产生分别、爱恶之心。仁爱既不能超越阶级，甚而...子张又问“五者”是什么，孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》篇)从这段话里，就可知孔子提倡“仁爱”的最大目的是着眼于功利的。功利者贪欲...

    微妙梵音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352281783.html

  • 打开学生道德建设之门的钥匙——《弟子规》教育实践的体会

    《弟子规》、《论语》，我就从网上下载了《弟子规》，第一次知道《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所做作，后经清朝贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟...

    李美玲

    |弟子规|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15175881819.html

  • 三圣庵探微

    　1919年，61岁的指南从善因寺方丈的位置上退居到三圣庵，去看望他的人当中，有一位比他小六岁的汪嘉勋，教孙子背《论语》，自己诵《妙法莲花经》，身为印光法师的弟子，读顾炎武《日知录》，读《红楼梦》，还...读者自己去思考，引导别人自由地去思想，尊重他人的感悟和独立人格，不愿把自己的看法，在别人未考虑成熟之前，先入为主地强加于他人。汪先生只是这么做，能背诵《论语》的汪曾祺，并未说出“己所不欲，勿施于人”。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375789732.html
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